به گزارش خبرگزاری«حوزه»، حجت الاسلام و المسلمین سیدعلی طباطبایی امروز در ششمین محفل عزاداری دهه اول محرم که در حسینیه امام خمینی(ره) جامعه‌الزهرا(سلام‌الله‌علیها) برگزار شد، عنوان کرد: پیامبر گرامی اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: «لِكُلِّ شَيْءٍ أَسَاسٌ وَ أَسَاسُ اَلْإِسْلاَمِ حُبُّنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ؛ برای هر چیز پایه و اساسی است و اساس اسلام حب و دوستی نسبت به ما اهل بیت(علیهم‌السلام) است».
محبت خاص اهل بیت(علیهم‌السلام) شرایط مخصوص دارد
سخنران مراسم با بیان اینکه محبت اهل بیت(علیهم‌السلام) نسبت به شیعیان، عمومی و یا خاص است، تصریح کرد: روایات متعددی درباره محبت عمومی اهل بیت(علیهم‌السلام) نسبت به شیعیان بیان شده است.
وی با تصریح بر اینکه محبت خاص اهل بیت(علیهم‌السلام) اثر خاص و شرایط مخصوص دارد، گفت: امام صادق(علیه‌السلام) می فرمایند: «انا نحب من شیعتنا من کان عاقلا، فهما، فقیها، حلیما، مداریا، صبورا، صدوقا، وفیا؛ ما، شیعه ای را که عاقل، فهیم، دانا، بردبار، مداراکننده، شکیبا، راستگو و وفادار باشد، به یقین دوست داریم».
حجت الاسلام و المسلمین طباطبایی ادامه داد: با توجه به این حدیث، اگر شیعه ای دارای این هشت ویژگی باشد، محب اهل بیت علهیم السلام می شود.
وی اظهار داشت: اگر این هشت ویژگی در یک مؤمن جمع شود، آن مؤمن جزء اصحاب و محبان خاص اهل بیت(علیهم‌السلام) خواهد بود.
اهمیت «عقل» در جوامع روایی
استاد جامعه الزهرا عنوان کرد: اهل بیت(علیهم‌السلام) شیعه عاقل، اهل فهم، اهل تفقه، بردبار، اهل مدار را که نه تنها صابر، بلکه صبور و نه تنها صادق، بلکه صدوق و اهل وفا باشد، دوست می دارند و نسبت به آن مؤمن محبت خاص دارند.
حجت الاسلام و المسلمین طباطبایی به اهمیت وجود عقل در انسان مؤمن اشاره کرده و گفت: در اینجا، عاقل در مقابل مجنون و دیوانه نیست بلکه عاقل در مقابل جاهل است.
وی با اشاره به اینکه عقل در مقابل جهل است، افزود: در جوامع روایی ما از جمله کتاب اصول کافی، اولین کتاب درباره «عقل و جهل» و سپس موضوع «علم» و «توحید» مورد تبیین قرار گرفته که همه این ها حساب شده است.
انسان عاقل گناه نمی‌کند
استاد جامعه الزهرا با اشاره به اینکه انسان ها به دو دسته عاقل و جاهل تقسیم می شوند، ادامه داد: عقل از ماده عقال به معنای ابزار کنترل است، یعنی طغیان قوای درونی و بیرونی انسان توسط عقل کنترل می شود.
حجت الاسلام و المسلمین طباطبایی با بیان اینکه تمام گناهان ما از طغیان چهار قوه غضب، شهوت، وهم و خیال ناشی می شود، یادآور شد: گاهی غضب و شهوت از بیرون و وهم و خیال از درون طغیان می کند که در تهذیب نفس، این قوا باید توسط عقل کنترل شوند.
وی با بیان اینکه قوای درونی و بیرونی انسان نعمت هایی از سوی پروردگار هستند، تصریح کرد: اگر کسی شهوت و غضب را از بیرون و وهم و خیال را از درون کنترل کند، عاقل است.
استاد جامعه الزهرا با بیان اینکه انسان عاقل گناه نمی کند، تصریح کرد: مردان الهی چون در مسیر تکامل انسانی قرار دارند، قوای درونی و بیرونی آنها به جای این که بسوزاند، نور می دهد.
علم در اختیار عاقل، نور علی نور است
حجت الاسلام و المسلمین طباطبایی با بیان اینکه عاقل ها به دو دسته درس خوانده و درس نخوانده تقسیم می شوند، گفت: عالم عاقل، عاقل درس خوانده است؛ اما گاهی هم ممکن است انسان عاقل درجات علمی را طی نکرده باشد.
وی افزود: جاهلان هم به دو دسته درس خوانده و درس نخوانده تقسیم می شوند، یادآور شد: برخی افراد عالم اما جاهل هستند، همان هایی که امام علی(علیه‌السلام) فرمودند: «چه بسیار افرادی که عالم اما کشته جهل خود هستند و به علم عمل نمی کنند».
استاد جامعه الزهرا با تصریح بر اینکه علم، کوثر است، تأکید کرد: اگر علم در اختیار عاقل باشد، نور علی نور است و اگر در اختیار جاهل باشد، تکاثر می شود؛ زیرا علم را می فروشد تا دنیا را به دست آورد.
عقل و علم لازمه و مقدمه فهم توحید است
حجت الاسلام و المسلمین طباطبایی بیان داشت: عقل و علم لازمه و مقدمه فهم توحید است و تا زمانی که عقل و علم فهمیده نشود، جایی برای توحید نیست.
وی با بیان اینکه انسان تکامل یافته و شیعه مورد محبت اهل بیت(علیه‌السلام) عاقل، فهیم، دانا، بردبار، مداراکننده، شکیبا، راستگو و وفادار است، اظهار داشت: امروز امام عصر(عجل الله تعالی فرجه) شیعیانی را مورد محبت قرار می دهند که دارای این خصلت های انسانی باشند.
